OSHO: GEEN WATER GEEN MAAN
DE DOOD EN GEEN TOEKOMST
Ninakawa lag op zijn sterfbed.
Hij was stervende en er was geen
toekomst meer.
Hij was in grote verwarring.
Zijn gehele gestel, de hele samenhang
tussen lichaam, denken en ziel werd losser en losser.
De delen vielen uiteen.
Hij was geen geheel!
De nachtmerrie was intens omdat ze op
z'n hevigst is in de dood.
Hij voelde zich op dat moment
ellendig: de dood en geen toekomst.
Als er geen toekomst is kun je niet
dromen, omdat dromen ruimte en tijd vereisen.
Daarom lijkt de dood zo gevaarlijk
omdat ze je geen tijd geeft om te denken.
Je kunt niet hopen, omdat er geen morgen is.
De dood doodt jou niet, zij doodt
alleen maar de morgen en de morgen is je hele bestaan.
Je hebt nooit vandaag geleefd en
altijd uitgesteld tot morgen.
En de dood doodt de morgen, verbrandt
gewoon je kalender - plotseling staat de klok stil, de tijd stopt.
Wat kun jij zonder tijd uitrichten?
Hoe kan het denken, verlangen en
dromen?
De dood sluit de deur - dat is de
angst.
Waarom maakt de dood je zo bang en ga je beven?
Omdat daarachter niets schijnt te
zijn, er is geen mogelijkheid om er aan te ontsnappen.
Je kunt niets doen omdat je niet kunt
denken en dat is het enige wat je beheerst.
Anders niet. Het denken heeft je hele
leven gevormd.
Nu staat de dood je niet toe om te
denken.
Alleen iemand die gemediteerd heeft
en voor zijn doel het niet-denken heeft gerealiseerd zal niet bang zijn - omdat hij
weet dat denken geen leven is.
Hij kent een andere bestaansvorm.
Hij kent de diepte en niet de
duur van het bestaan.
Hij beweegt zich in dit moment,
dieper en dieper en dieper.
Hij beweegt zich hier en nu in de
diepte!
Jij raakt dit moment en je beweegt je
naar een ander, jij beweegt je horizontaal voort: van A naar B, van B naar C, van C naar
D.
En iemand die mediteert gaat van A1
naar A2 naar A3 - in de diepte - en niet naar B.
Hij kent geen morgen.
En als dit hier nu zijn enige bestaan
is, hoe kan er dan een dood voor hem zijn?
Dit moment leef je en alleen in het
volgende moment kun je sterven. Niemand is ooit in dit moment gestorven.
Dit moment leef je en iemand die
mediteert beweegt zich in dit moment - hoe kan hij sterven?
De dood voltrekt zich aan de
buitenkant en hij zal ook tot dat inzicht komen.
Het is alsof iemand hoort dat zijn
buurman gestorven is.
Hij zal horen dat het lichaam dood is - het is niets nieuws voor hem.
Dood als einde van tijd en toekomst De dood confronteert ons met het ontbreken van een morgen. Zonder toekomst is er geen ruimte voor dromen, hoop of denken—allemaal zaken die ons bestaan normaal gesproken vormgeven.
Verlies van samenhang In het stervensproces valt de verbinding tussen lichaam, geest en ziel uiteen. Dit veroorzaakt verwarring en angst, vooral omdat het denken geen houvast meer heeft.
Angst voor de dood komt voort uit denken Omdat ons leven grotendeels gebaseerd is op denken en plannen, maakt het wegvallen van tijd en toekomst ons bang. De dood “doodt” niet jou, maar je idee van morgen.
Meditatie als bevrijding Wie mediteert en het “niet-denken” heeft gerealiseerd, kent een andere vorm van bestaan—dieper, in het moment zelf. Zo iemand leeft verticaal (in de diepte), niet horizontaal (van moment naar moment).
Geen dood in het nu Volgens Osho sterf je nooit in het huidige moment. Als je volledig in het nu leeft, is er geen dood. De dood gebeurt aan de buitenkant, niet aan de kern van wie je bent.
| Excerpts from selected works by Osho. | |
| Published here with permission of the copyright owner: | |
| © Osho International Foundation, www.osho.com | |