MYSTIEK/KABBALA:
REISGIDS NAAR HET GELUK
MYSTIEK/KABBALA:
REISGIDS NAAR HET GELUK
TIEN SEPHIROTH - ZEVEN IK-BEN WOORDEN
AFBEELDING VAN DE OUDE "OTZ-CHIIM"
AFBEELDING VAN DE NIEUWE "OTZ-CHIIM" MET DE ZEVEN IK-BEN-WOORDEN
De Otz Chiim kent tien sephiroth.
Waarom dan slechts zeven Ik-Ben-Woorden en niet tien?
Christus geeft zijn zevenvoudige verschijningsvorm voor ons weer in deze uitspraken, zeven goddelijke gaven, bestemd voor zeven opeenvolgende situaties, waarin de mens komt te verkeren in zijn levensloop.
Daarin brengt hij zeven modificaties naar voren van
zijn eeuwige wezen, dat een drieledigheid is: De alomvattende Vadergeest en diens twee
differentiaties: Ten eerste de naar buiten stralende veelvormige scheppingswil, de
Zoonskracht en ten tweede de uit de veelheid weer naar de eenheid terugvoerende, naar
binnen instralende Heilige Geest.
Deze Sancta Trinitas is de vooronderstelde basiswaarde, van waaruit de zeven Ik-Ben-Woorden uitgesproken worden.
AFBEELDING VAN DE OUDE "OTZ-CHIIM"
AFBEELDING VAN DE NIEUWE "OTZ-CHIIM" MET DE ZEVEN IK-BEN-WOORDEN
Tien Sephiroth: De Otz Chiim (Levensboom in de Kabbala) bestaat uit tien sephiroth, die spirituele krachten of emanaties van het goddelijke voorstellen.
Zeven Ik-ben Woorden van Christus: In plaats van tien uitspraken zijn er zeven “Ik-ben” woorden, die elk een goddelijke gave vertegenwoordigen. Ze zijn bedoeld voor zeven levenssituaties waarin de mens zich kan bevinden.
Drie-eenheid als Basis:
De uitspraken komen voort uit een goddelijke drie-eenheid:
De alomvattende Vadergeest
De scheppende Zoonskracht (naar buiten gericht)
De Heilige Geest (naar binnen gericht, terug naar eenheid)
Deze drie vormen samen de Sancta Trinitas, de spirituele basis van de zeven uitspraken.
De zevenvoudige verschijningsvorm van Christus weerspiegelt de transformatieve kracht van het goddelijke in het menselijke leven.
Elke “Ik-ben” uitspraak is een modificatie van het eeuwige wezen, afgestemd op een specifieke fase in de levensloop van de mens.
