Je voelt geen verdriet, beklemming of
zorg; want je beseft, dat niets jou, je ik, aandoet - alles gaat uit van een wezen, met
hetwelk je je verenigd weet.
MAHARISHI: DE WEG TOT HET ZELF VERZONKENHEID
L: Wat is verzonkenheid (samadhi)?
M: Yoga kent meerdere vormen van ontrokkenheid en er zijn velerlei soorten van verzonkenheid.
De verzonkenheid, die ik onderwijs, is echter van bijzondere gesteldheid. Zij is natuurlijk en ontstaat vanzelf.
Allereerst bereik je volkomen gerichtheid (samadhana), je bent in een voortdurende toestand van stilte en concentratie, zelfs wanneer je werkzaam bent; dan beleef je, dat het je diepe Zelf binnenin je is, zonder te worden geraakt door iets, wat je doet, spreekt of denkt.
Je voelt geen verdriet, beklemming of
zorg; want je beseft, dat niets jou, je ik, aandoet - alles gaat uit van een wezen, met
hetwelk je je verenigd weet.
L: Wanneer deze verzonkenheid, die
vanzelf ontstaat, de hoogste gewenste toestand is, dan is de 'onderscheidloze
verzonkenheid' niet nodig, waarin de verschillen tussen de waarnemende, het waargenomene,
het waarnemen en het bewustzijn verdwijnen?
M: De 'onderscheidloze verzonkenheid' van de Raja yoga heeft haar waarde.
Maar in de yoga van het inzicht (jnana) is deze vanzelf ontstaande staat, dit 'in zichzelf berusten', die vanzelve tot stand komt als de staat van 'onderscheidloze verzonkenheid'.
Want in deze staat verkeert het manas boven iedere twijfel; het denken slingert niet meer tussen de paren van tegenstellingen, van mogelijkheden en waarschijnlijkheden, het maakt geen onderscheid van enigerlei aard.
Het is zeker van de waarheid, het voelt de tegenwoordigheid van het wezenlijke.
Ook wanneer het actief in beweging is, weet het zich bezig in het werkelijke: het Zelf, het hoogste Wezen.
Verzonkenheid (samadhi) is een staat van diepe innerlijke rust en concentratie.
Maharishi beschrijft een natuurlijke vorm van verzonkenheid die spontaan ontstaat, zonder geforceerde inspanning.
Je bereikt eerst volkomen gerichtheid (samadhana): een constante innerlijke stilte, zelfs tijdens activiteiten.
Je ervaart je diepe Zelf als onaangetast door gedachten, woorden of handelingen.
Gevoelens zoals verdriet of zorg verdwijnen, omdat je beseft dat niets je ware ik raakt.
In Raja yoga is er een vorm van verzonkenheid waarin alle onderscheid verdwijnt (tussen waarnemer, waarneming, bewustzijn).
Maharishi stelt dat in jnana yoga (yoga van inzicht) deze toestand vanzelf ontstaat:
Het denken (manas) is vrij van twijfel.
Er is geen onderscheid meer tussen tegenstellingen.
Zelfs in actie blijft men verbonden met het Zelf, het hoogste Wezen.
